かわい 〜 八つのほこりの説き分け3
天理教道友社から発行されている『みちのとも』立教163年（2000年）2月号に掲載された『基本教理を身につける［八つのほこりの説き分け3］（上田嘉太郎著）』から『かわい』を紹介します。
目次
基本教理を身につける［八つのほこりの説き分け3］
上田嘉太郎著
『みちのとも』立教163年3月号掲載
かわい
「かわい」とは、わが身さえ良ければ人はどうでも良い。わが子の愛に引かされ、食べ物、着物の好き嫌いを言わし、仕込むべきことも仕込まず、悪しきことも意見せずして、気ままにさせておくのはよろしくありません。また、わが身を思って人を悪く言うのもほこりであります。わが身わが子が可愛（かわ）いければ、人の身、人の子も可愛いがらねばなりません。
かわいという心遣いが、何故ほこりなのかと疑問に思われるのは無理のないことです。
しかし、このように説き分けてもらうと、なるほどかわいのもほこりになるなあと得心がいくのであります。
かわいというほこりの恐ろしいところと申しますか、こわいところは、決して悪いことをしていると思わない、むしろ良いことをしていると思っていながら積みやすいほこりだということです。
その代表は、子供可愛いという親として当然の感情であります。
わが子の愛に引かされ、食べ物、着物の好き嫌いを言わし、仕込むべきことも仕込まず、悪しきことも意見せずして、気ままにさせておくのはよろしくありません
例えば、かわいいからといって、好きな食べ物ばかり食ベさせていると、多分その子は大きくなっても、栄養のバランスが悪いと申しますか、かたよった食事をしたことによって、丈夫な子にはならないでしょう。
また、さらに、そうした好きだ、嫌いだと気ままを通して育った子は、自分中心のわがままな人間になるでしょう。おそらく人からも嫌われるのではないかと思います。子供を可愛いがっているつもりで、かえって子供をだめにしている、というようなことがあると思うのです。
つまり、子供を可愛いがっている、いいことをしていると思いながら子供をだめにし、また、周囲の人々にも不愉快な思いをさせていることになるわけです。
やはり仕込むベきことは仕込む、悪いことは注意する。また、食ベ物、着物をはじめとする物の好き嫌い……まあ多少のことはよろしいでしょうが、子供の言いなりにするのは、これはかわいのほこりだよ、とおっしゃっています。
さらに言えば、物の好き嫌いの激しい人は、人間関係についても好き嫌いが多い、心の狭い人間になりやすいのではないかと思います。
溺愛（できあい）、偏愛や過保護、過干渉は、子供のためにしているつもりでいて、逆に子供の健全な成長を阻害するものです。自分では気づきにくいものだけに、親としての自覚、自省が特に求められるところです。
わが身さえ良ければ人はどうでも良い
私方の浪華分教会は、その名のとおり大阪にありますが、大阪の人は交通マナーが全国でも最低だ、と言われています。
私はおぢばと教会との間を、毎日のように車で行ったり来たりしていますが、そのマナーの悪さにはあきれます。
例えば、近ごろはタバコを火のついたまま窓から捨てる人をよく見かけます。
先日も高速道路の手前でちょっと停滞していた時、前の車を運転していた中年のご婦人が、吸っていたタバコをポイと火のついたまま投げ捨てる姿を見ました。
似たようなことは毎日のように見かけます。はなはだしいのになると、信号待ちしている間に、ドアを開けてタバコの灰皿を道路にパッパッと開けている人がいます。なんということをするのかと思います。
私どもの教会のある支部では、以前、ひのきしんデーには中央環状線の清掃をしていましたが、中央分離帯なんかは空き缶がいっぱい、それこそよくこれだけ捨てたなあ、と思うほど捨ててあります。中には、ビニールの袋に詰めた弁当ガラやらゴミまで……。それをドサッと捨ててある。
これなど全く、「わが身さえ良ければ人はどうでも良い」の典型です。自分の車の中はそれできれいになるでしょう。しかし、街はその分汚れるわけです。
一人前の大人がそんな有り様ですから、子供がそれを見習うのは当然です。子供でも、お菓子を食べてその袋をポイと捨てる。そんな姿を見ても、大人があんなことをしているのだから子供がするのも無理はない、という気がします。大阪の街だけというわけでもないでしょうが、最近、街が汚くなってきたなあと感じます。
わが身を思うて人を悪く言うのもほこりであります
これも案外多いように思います。一番多いのは言い訳でしょう。
何か失敗をした時に、素直に失敗を認めて謝るというよりも、だれそれさんがあんなことをしたからこんなことになったと、なにか人のせいにして正当化するようなことも、ちょいちょいしているのではないでしょうか。
それが、あるいは事実かもしれないけれども、わが身を思うて、すなわち自分を弁護するために人を悪く言うのは、わが身かわいのほこりだよ、とおっしゃっているのであります。
このように、かわいのほこりというのも実にさまざまで、しかも、だれしも「わが身わが子かわい」というごく自然な感情の赴くままに、ついつい積みやすいほこりであります。
しかし、かわいという心遣い自体はほこりではありません。そこで、
わが身わが子が可愛いければ、人の身、人の子も可愛いがらねばなりません
と、自分だけが可愛い、自分の子だけが可愛いというのがほこりなんだよ、とおっしゃっているのであります。
よその子供と、自分の子供とを同じように可愛いがることができれば申し分ないのでしょうが、そこまでできなくても、自分の子だけが可愛い、他の子はどうなっても良いというような心遣いだけは、やはり改めねばならないと思います。
人の立場にもちょっとなってみる。人の子供さんであっても尊重するといいますか、そうした気持ちを持つことの大切さをお教えくださっています。
※この記事は天理教道友社から発行されている『みちのとも』立教163年（2000年）2月号に掲載された『基本教理を身につける［八つのほこりの説き分け3］（上田嘉太郎著）』から引用しています。
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